Como escribir historia local:La vedadera historia la escriben los historiadores, cuando el libro ha pasado por la academia, pero para el caso de hoy es escribir historia local a partir de memorias. Dice Diego Jaramillo Mutis tallerista Historia local proyecto Encuentro de la memoria Fuentedeoro

Dentro de las actividades propias del proyecto Encuentro de la Memoria Fuentedero se llevo acabo el taller de historia local los dias 16 y 17 de diciembre en la Casa de la Cultura San Antonio del Ariari.

El pasado 16 y 17 de diciembre en la Casa de la Cultura San Antonio del Ariari se celebro el segundo taller de historia local para adultos esta vez para recoger escritos de historia local para el libro Bitácora de la Memoria donde se plasmaran estos escritos el taller fue  convocado por coordinador del proyecto Jairo Parrado y taller lo realizo el doctor Diego Jaramillo Mutis.

Julieta Espinosa Londoño y Diego Jaramillo, en momento de revisión del escrito de historia local denominado el diablo en el platanal.

Para la memoria hoy lunes 12 de enero de 2011,se cumplio la inauguración del nuevo edificio para la estación de policía de Fuentedeoro (Meta).

Realizado conversatorio sobre la historia de Fuentedeoro

Escrito por Jairo Parrado Enciso

Los cuatro del conversatorio de izquierda a derecha el primero es el historiador Miguel Angel Venegas, Carlos Ramirez Rodriguez, Jairo Parrado Enciso y Nohora Maria Enciso Sanchez.

El historiador y sociologo Miguel Angel Venegas prueba las tajadoitas que produce COPAINA.

El pasado domingo 4 de diciembre de 2011. Luego del aniversario del municipio de Fuentedeoro, se realizó en el parque del barrio las brisas también conocido como el parque del amor un interesante conversatorio sobre su historia luego de 8 días de su cumpleaños número 51 de su creación y elevación como municipio de Fuentedeoro. En presencia de ciudadanos fontorenses y ponentes como Nohora María Enciso, el licenciado Carlos Ramírez Rodríguez, el historiador y sociólogo Miguel Ángel Venegas catedrático de la Unillanos y el presidente del CMM eeri-eeri Fuentedeoro como maestro de ceremonia.

El maestro de ceremonia Jairo Parrado, inicia la conversación presentando a cada uno de los de la mesa la señora Nohora María Enciso, al licenciado Carlos Ramírez Rodríguez y el historiador Miguel Ángel Venegas da los agradecimientos por estar sentados a este lado de la mesa  e inicia diciendo doy gracias a Dios por permitirme estar  ante ustedes y cumplir este sueño de nuevo doy gracias a Dios por hacer que Fuentedeoro cuente con tres símbolos que lo identifican como los son la cultura Guayupe, la cultura Platanera y el folclor Llanero tan joven pero grande en sus exponentes. 

Tanto Nohora María Enciso como el licenciado Carlos RamírezRodríguez recibieron muestras de agradecimientos por los conocimientos expuestos en la historia de este pueblo lleno de cultura y personajes fueron planteadas varias propuestas Carlos Ramírez propuso tener un monumento sobre las labores del hombre en las actividades del día a día en el cultivo de plátano es hora de dejar una huella sobre lo que identifica a Fuentedeoro en este momento.por otro lado manifestó que estos eventos académicos son importantes y que el día que tengamos más y más  personas aglutinadas y participando los políticos fijaran sus ojos en esto y le darán importancia que se merece.

Por su parte Mirian Leonor León propuso devolverle el nombre original a la escuela donde curso su primaria hoy la IESA,por su nombre original me parece el ideal para tenerlo en cuenta sub intendente Miguel Segovia que fue un llanero recio en la gesta libertadora con Simón Bolívar.

Rescatando la memoria histórica del pueblo en cuanto a los nombres originarios del territorio que hoy ocupa Fuentedeoro,primero tenemos que remontarnos a la época dela conquista cuando los europeos destacando el interés  de estos por el oroestuvieron por este lugar llamando al territorio Camicamar y también a nuestro caño Irique hacia el año de 1567 según el cronista español  Fray Pedro de Aguado, este territorio hacia 1664 un poco más abajo de San Martin, los franciscanos Bernardo de Lira y Juan Troyano fundaron a San Antonio, en 1941 la intendencia del Meta crean el corregimiento de San Antonio y en el año de 1960 luego de la creación del Meta como departamento crean mediante ordenanza departamental 024 del 28 de noviembre de 1960 el municipio de Fuentedeoro nombre con el que hoy conocemos este terruño nuestro.

 Ya finalizado el conversatorio, la receptividad y aprendizaje que se palpó por parte de la audiencia que asistió  dejo una huella marcada en la conciencia de los fontorenses que desconocían algunos relatos y las luchas a las que ha tenido que afrontar el municipio en su historia más reciente. Como último el coordinador del evento diseño un formato para que los asistentes dejen fragmentos de memorias sobre el Encuentro de la Memoria en su segundo día, es decir, el conversatorio. No es más que una lluvia de ideas, es una técnica para ganar y generar muchas ideas, requiere de la participación espontanea de todos y por ultimo todos estiman conveniente realizar esto todos los años cada vez que el municipio este de cumpleaños.

Mas de 500 personas participaron ayer en el primer día del Encuentro de la Memoria Fuentedeoro 2011 realizado en el parque del barrio las brisas.

11:00 a.m. ternera o mamona a la llanera

Muestra artesanal en calceta de plátano.

Muestra  artesanal y gastronómica en el primer dia del Encuentro de la Memoria

Carpas para las muestras artesanales y 

gastronómicas

Muestra artesanal en calceta de plátano por Lucila Guerrero

Gastronomía local hormiguitas de leche, empanadas de plátano, patacon con carnes mixtas y pataconcitas.

El artesano Alvaro Mendoza Rodas nos enseña sus artesanías en balso.

Muestra de artesanía local hecha en balso por Alvaro Mendoza Rodas.

Muestras artesanales hechas en calceta de plátano y totumo en el primer día del Encuentro de la Memoria

Primer dia del Encuentro de la Memoria

MAÑANA SABADO 3 DE DICIEMBRE ES LA CITA EN EL PARQUE LAS BRISAS DONDE TENDREMOS MUESTRAS GASTRONOMICAS Y ARTESANALES DEL PUEBLO

Pendon muestras gastronomicasy artesanales de Fuentedeoro.

AFICHE ENCUENTRO DE LA MEMORIA FUENTEDEORO- Proyecto Cultural

El afiche refleja identidad con el municipio de Fuentedeoro

Lucila Guerrero Medina, será la artesana encargada de capacitar en artesanías de calceta de plátano.

 

A la espera de  las personas inscritas para el inicio de la capacitación en artesanía del calceta de plátano hora 2:00 p.m , lugar parque central .

2:004 a.m., esperando al grupo de mujeres que viene de los centros poblados de Puerto Santander y Puerto Limón. 

El coordinador del proyecto "ENCUENTRO DE LA MEMORIA FUENTEDEORO 2011" y gestor cultural Jairo Parrado. informa sobre la capacitación en artesanía  de calceta de plátano, dice que esta es una iniciativa de nuestro Centro Municipal de Memoria eeri-eeri  y que la administración municipal de Fuentedeoro, contrato para esta capacitación a la artesana local Lucila Guerrero Medina.

Jairo Parrado, es importante iniciar este proceso de innovar esta materia prima  y hacer de esta actividad una fuente de ingresos familiares, Fuentedeoro tiene una tradición en cultivar plátano demás de 70 años, pero no hemos aprovechado para darle un valor agregado a esta materia prima, que hace del municipio el mayor productor de plátano del Meta  y de nuestro país.

Al recibir esta capacitación ustedes estarán en el primer día del Encuentro de la memoria  Fuentedeoro 2011, para que hagan la exposición de sus muestras artesanales hechas en calceta de plátano.

La artesana Lucila Guerrero Medina, coordina las actividades a realizar en la capacitación y les comunica que mañana miércoles 16 de noviembre iremos cerca del pueblo  a que reciban la capacitación en calceta de plátano en lo que tiene que ver con la extracción del hilo y la calceta, iremos a las 8:00 a.m a qui cerca a la vereda Zanja de raya .  

En la cacitación les enseñare a ; hacer bolsos como este este proyecto también deja recursos para diez telares los cuales nos servirán para hacer los bolsos.

Artesanias hechas por la señora Lucila Guerrero

Correa hecha con calceta de plátano.

Una muestra de un bolso, hecho con calceta de plátano producto del ingenio y creatividad  de la instructora Lucila Guerrero Medina.

El Catire, Faustino Enciso : Historia local

en momentos donde los Enciso recojen a su hermano menor
Faustino, al fondo el sol de los venados.

(Historia Local) El Catire, el negro Fausto, así le decían los parientes y amigos, oriundo de las tierras llaneras San Martineras, de tez trigueña y de estatura 1.67, nacido el 24 de noviembre de 1917, de típico semblante recio y del valor que identifica al llanero San Martinero.

En su niñez y parte de su juventud tuvo que ser regalado a los Tejada y Rondón, estos señores eran de buena riqueza económica y  de alta alcurnia y lo trataban como en tiempos de la esclavitud  todo esto con motivo de que su mamá doña Julia Ortiz, pudiera vivir con su nuevo marido don Atanislao, también de apellido Enciso, Con el tiempo sus hermanos mayores se dieron cuenta de esto, lo reclamaron y lo llevaron para donde unos parientes Rubín y Facundo Enciso donde ganó para comprar sus dos primeros caballos, sus aperos, ropa, una hamaca y una mulera.

En una ocasión en una cacería, en un hueco donde se esconden las lapas, lo mordió una culebra de las llamadas riecas,  le inmovilizó parte de los dedos de la mano derecha hecho que lo tuvo casi que al borde de la muerte.

Después de sacarlo de los hatos la Pampa y la Novilla;  de Rubín y Facundo Enciso, pudo llegar donde su mamá doña Julia, traído por sus hermanos Ignacio, Francisco “pachito” y Cristóbal. Al morir  Atanislao, en su hato llamado “el naranjal” hato que llevaba ese nombre por tener mucho frutal de naranjo. Se expandieron y fundaron al otro lado del Iraca, un hato al que llamarón “el Kuper”,  junto con su hermano Cristóbal hicieron un horno aquellos tiempos era muy usual construir hornos con barro, que en los tiempos festivos, de celebración del San Pascual Bailón y en especial de semana santa hacían los llamados amasijos.

Tía Epifania y mi  abuela Mercedes

Hizo unión con Mercedes Parra, tuvieron seis hijos, Epifanía, Carlos Julio, Hernán Marleny. Erasmo y Germán más tarde se trasladaron, para la finca que luego llamaría “Curalito”, justamente al borde del barranco donde termina la banqueta e inicia la majestuosa vega del rio Ariari, es decir, en la parte que ahora es la cabecera municipal de Fuentedeoro. Ellos le denominaban al lugar como la costa del Ariari.

La bisabuela Julia, en el hato, el Kuper, siempre acostumbraba hacer  a cada uno de sus nietos, unos panes o galletas con figuras de animales nativos del Llano, lo que hizo que se hiciera como una tradición para ellos en esos tiempos. Ella elaboraba bizcochuelos y galletas en forma de gallinas, peces, animales nativos como;  el chacure, el gurre, la lapa, la danta y el cajuche también preparaba platos típicos llaneros  como; el pan de arroz, los tungos, arepas de arroz, machuque y majule especialmente en semana santa porque eran días de respeto por aquellos tiempos. No se podía golpear duro, ni trabajar, ni mal decir, aun en los días especiales no se podía bañar en los caños.

De Naranjal pasando el caño Guadualito, a mano izquierda, abajo del hato San Antonio, que es la derivación del nombre original del pueblo. En este sector, hacia el sur existían unos corrales hechos de estantillos de corazón y encerrados en latas de chuapo, amarrados con bejucos finos donde embarcaban el ganado en su tiempo propicio para otras partes como Villavo y la capital. Este hato era propiedad del doctor Argaña San Martinero.

Por ese lado más abajo, estaba un hato “los aceites” de unos señores que les decían los polacos, llamados así, por que en verdad eran de origen polaco. Llagados a estas tierras tras la segunda guerra mundial.

El catire, junto con su esposa se adentraba a la costa del Ariari con indígenas correguajes y guahibos abriendo trochas con picas hasta llegar al rio Ariari para descombrar y hacer cementeras de yuca, plátano, caña y maíz donde los cajuches, en cientos los hacían encaramar a los arboles y bejucos hasta que se cansaban y luego mataban a los más grandes. Habían dantas, zainos, gurres, lapas, chacures, tigres, tigrillos, guacamayas, loros de todas las variedades, y pajuiles.

El pescado de cuero, los indígenas lo sacaban y lo catiaban cortándole en la parte de arriba, sabían si estaba gordo o lo dejaban ir, el pescado de mucha variedad como la cachama, el yamú, el bocachico, el cabece manteco o el pallala.



El Catire, Faustino Enciso, cuando se construía la vía
al río Ariari por el sector de Puerto Izquierdo hoy puerto Poveda



En la parte de abajo, donde actualmente es el matadero antes del paraje la luna existió un asentamiento indígena, Cuando comenzó la violencia que asesinaron a Jorge Eliecer Gaitán, Al Catire, pastoreando noventa y ocho cabezas de ganado criollo san martinero, lo avistaron la policía chulavita  y lo apresaron junto con su hijo, Carlos Julio, que llevaba en ancas del caballo. Lo encarcelaron en San Martin, luego los llevaron a Villavo, donde duraron más de seis meses como prisioneros. Junto con su hijo Carlos Julio, se salvaron milagrosamente de que los mataran esos chulavitas, siempre veían en las filas como escogían a los cachiporros (liberales) y los iban sacando en volquetas, y luego, los asesinaban simplemente por ser liberales. Así mataron a sus hermanos el primero en ser asesinado fue Cristóbal, el segundo Ignacio y como tercero Francisco, llamado cariñosamente  “pachito” a quien lo mataron los chulavitas aguas abajo del caño Cural por el borde de barranco, cerca de la casa del abuelo.

A Erasmo, hermano del catire, siempre fue un dedicado al trabajo de la vaquearía y en uno de esos trasegares entre San Antonio, San Martin y Villavo llevando ganado criollo, para la capital de la intendencia del Meta, en el rio Guayuriba fue encontrado ahogado.

En una ocasión y, de noche llevando unos cerdos para San Martin y por aprovechar lo fresco. Salió de naranjal, pasó por el caño Iraca y siguiendo por el camino ganadero que venía de la serranía y subir y encontrarse con el que venía de Boquemonte y al pasar por la Reforma fue donde le salió la bola de fuego, sintió mucho susto, muchos nervios y mucho miedo solo con esos cerdos por esas sabanas, lo que hizo fue encomendarse a Dios y rezar y la tal bola de fuego fue pasando y se fue alejando de donde él estaba.

Una creencia que cuando enfermaba un niño, realizaba un ritual a San Pascual Bailón, que consistía en una ceremonia religiosa, se colocaba el niño en una mesa, todo de blanco y adornado donde oraban y bailaban alrededor sin tomar bebidas alcohólicas.

El caserío de San Antonio, cuando se fue poblando más, pasó a ser corregimiento de San Antonio de Ariari del municipio de San Martin intendencia del Meta. En 1960 paso hacer elevado a categoría de municipio pero ya con el nombre de Fuentedeoro. Por ese entonces ya existía un pasero, que era el que pasaba la gente, la comida y los plátanos hacia San Martin por el rio Ariari,  en canoas de madera de cara-caro, que el mismo fabricaba, de nombre Francisco Izquierdo Morán, considerado como el pasero mayor, el pasero más antiguo y más conocido como el negro Izquierdo de origen vallecaucano.

El lugar, por donde el negro Izquierdo, hacia el cruce de las personas y de plátano, la gente lo empezó a llamar como Puerto Izquierdo y antes conocido como el camino San Juanero.

el abogado Rafael Poveda Alfonso, diputado de
la intendencia del Meta en el año 1959, miembro consultor
de la creación  del municipio de Fuentedeoro en 1960. 

Con la llegada del abogado Rafael Poveda Alfonso, fue elevado a municipio de Fuentedeoro, por ser una tierra muy rica en sus suelos.

A la salida del pueblo, frente a los tanques que están ahora a mano derecha, su cuñado Pablo Morales, tenía una finca, llamada el Hato con una inmensa laguna también llamada el hato.

El capitán Dumar Aljure, valiente defensor de los pobres del partido liberal, en la llamada violencia de 1948, como causa de la muerte del gran líder liberal Jorge Eliecer Gaitán, acaecido en Bogotá D.C.al firmar la paz y entregar las armas en la finca Cantaclaro de San Martin, Guadalupe Salcedo en desacuerdo con los demás liberales fue asesinado en Bogotá D.C. Dumar Aljure, continua viviendo en el sitio llamado como el Rincón de Bolívar, con el tiempo fue atacado por la tropas del Gobierno de la época y Aljure y se suicida.

Trabajó también con las compañías petroleras de la Rubert y la Shell.

Faustino Enciso Ortiz, días antes de su muerte soñó conversando con dos ancianos como si fuera real y una niña hermosa y divina le obsequiaba una flor blanca, soñó mirando regueros de arroz, aferrándose una vez más a nuestra tierra promisoria .

Soñó, con un lote de cerdos, en su finca Zanja de Raya, con una vaca llamada “la mariposa” que le había dado don Bitaliano Buitrago, en parte de pago de un lote de terreno. El murió un lunes 10 de junio de 1996, a las 2 de la mañana en la clínica Servimedicos de Granada.

Escrito por,

El pacato campeador

(Seudónimo)

Del documental proyecto encuentro de la memoria: los hallazgos arqueologicos en Puerto Santader, los mas importantes del piedemonte llanero.

RODAJE DEL DOCUMENTAL PROYECTO ENCUENTRO DE LA MEMORIA FUENTEDEORO QUE SE LLAMARÁ CAMICAMAR, SAN ANTONIO, SAN ANTONIO DEL ARIARI = F U E N T E D E O R O.

En los minutos antes a la entrevista a Julio Cesar Rivera observamos como juegan el caballo y un perrito cerca a los mirichales del cucarroncito de oro.



vista hacia el indio acostado en la serrania de la Macarena antes del inicio de la entrevista al licenciado Julio Cesar Rivera Cantor.

 

El indio acostado testigo fiel de la llanura, el rio Ariari y el rodaje del documetal sobre la teeritorialidad del municipio de Fuentedeoro.

 

organizando la locación antes de la entrevista al director de la revista ambiental tierra mágica

Sábado 5 de noviembre de 2011, 11:00 a.m. inicio del rodaje del documental. aqui en los morichales del cucarroncito de oro muy cerca al parque de la cultura Guayupe y al canopy. 

Nuestro primer entrevistado es el Licenciado Julio Cesar Rivero Cantor, quien nos hablo de la fundción de San Antonio en 1657 por los misioneros franciscanos.   

2:00 p.m., nuestro segundo gran entrevistado para el documental es el comunicador social Oscar Alfonso Pabón Monroy, quien nos narra sus memorias sobre los hallazgos arqueologicos más importantes encontrados en el piedemonte llanero hecho  relevante y de importancia para los habitantes de Puerto Santander municipio de Fuentedeoro.

Cerca de tres personas de la comunidad se empoderaron de estos acontecimientos y vean hoy tienen un museo, un museo arqueologico el único en la Orinoquia colombiana y esta ubicado en Fuentedeoro.

4:00 a.m. nuestro tercer entrevistado es el licenciado Carlos Ramirez Rodriguez, docente de la IESA, quien reside en el municipio de Fuentedeoro desde hace más de treinta años y nos narró mitos y leyendas del municpio transmitidos por don Faustino Enciso Ortiz como "la candileja", otro tema fue la cultura platanera, el papel que juegan las mujeres en el cultivo de plátano, los fundadores del pueblo, el nombre que tenia el territorio que hoy ocupa Fuentedeoro cuando los europeos estaban en la busqueda del famoso dorado e hizo una sipnosis sobre su historia local el barranco no es pa' los valientes.  

Camicamar, es el nombre aborigen del pueblo cuando los europeos buscaban el oro en esta tierra lo dicen Fray Pedro de Aguado y lo confirma el  Instuto Geografico Agustin Codazzi, el caño Irique tambien recibia este nombre por ese entonces.

8:00 a.m. domingo 6 de noviembre de 2011, nuestra cuarta entrevistada es doña Nohora Maria Enciso Sanchez, quien reside en la vereda el porvenir, en la tienda Limón & Menta, nos transmitio memorias propias a cerca de los caminos para llegar a San Martin y a San Antonio, los fundadores del pueblo y del capitán Aljure. 

domingo 6 de noviembre de 2011, hora 10:00 a.m. nuestra quinta entrevistada Epifania Enciso Parra, hija de don Faustino Enciso, nos narra sobre el San Antonio que ella conocio en la llamada mata de la laguna o la laguna del junco, nos dice que pasando la laguna encontrabanos la finca de doña Julia Ortiz llamada "el naranjal" su abuela y la mamá de don Faustino Enciso  Ortiz, encontrabamos tres cruces, se caminaba unos 50 metros y llegabamos al caño Guadualito al pasar el caño, estaba la hacienda San Antonio de propiedad de la familia Argaña estos San Martineros. 

Nuestro sexto entrevistado don Antonio Gualteros, nos recibio en su finca ubicada en la vereda el triunfo nos hablo a cerca de como llego a San Antonio, los fundadores del pueblo, sobre el capitan aLjure y los productos que se cukltivan en el municipio.

Lunes 7 de noviembre de 2011, hora: 9:00 a.m. nuestro septimo entrevista don Alfredo Castro Rey ex- alcalde del municipio 1981-1983, nos hablo del San Antonio, que el conocio cuando niño, nos cuenta que esto era puras selvas y que veniamos a estas partes era en la busqueda de peces sacabamos del rio Ariari y del caño Iraca mucho yamu, bocachico, amarillos y payalines, nos declamó coplas de su autoria una como un tributo al pueblo y la otra al majestuoso rio Ariari. nos conto tambien que ya existian algunos pobladores como don Faustino Enciso y a un señor que lo llmaban el baquiano donde hoy es la casa de las Villanueva.

Nuestra octava entrevistada es doña Maria del Carmen Rodriguez, nos cuenta que llego junto con su hermano menor Jacob y su señora madre, dice esto era puro monte, al poco tiempo mi hermano Jacob se fundó  más arriba del caño Guadualito mas hacia la sábana alli estaban la laguna yopal y la laguna de hato, la primera imopresión que tuve al llegar a la hacienda el hato era que hay si habian vivido verdaderos llaneros encontramos aperos y una casa construida en tierra y yaripa, entonces hay si vivieron puros llanero. 



Lunes 7 de noviembre de 2011, Nuestra novena entrevistada es la señora Mercedes Ariza de León, Que mucha gente llamaba a este territorio como la sábana habian poquitas casas entre esas casas estaba la de don Baldomero Forero y la  de los Enciso.  



Entrevista realizada a doña Mercedes Ariza de León en la denominada colina de los enamorados cerca al caño Cural .

Lectura del pacto ciudadano por la cultura firmado por los candidatos a la Alcadia de Fuentedeoro y demas participantes.

FOTOS DEL PACTO CIUDADANO POR LA CULTURA EN EL MUNICIPIO DE FUENDEORO HOY 21 DE OCTUBRE DE 2011.

En la mesa de izquierda a derecha la abogada Nubia Londoño Zapata candidata a la alcaldia por el partido liberal, Jairo Parrado presidente del CMM eeri-eeri, el administrador publico Reinel Moncada Cardona del partido Verde y el doctor Fabian Hernando Rodriguez Secretario de Cultura del municipio.

La presencia de jóvenes fue fundamental para el,desaarollo del pacto en eldia de hoy viernes 21 de octubre de 2011. 

La abogada Nubia Londoño da a conocer su programa de gobierno para el sector cultural en los proximos 4 años. 

PACTO CIUDADANO POR LA CULTURA EN EL MUNICIPIO ES UNA INICIATIVA TOMADA POR EL CMM eeri-eeri

Hoja No. 01 Pacto Ciudadano por la Cultura Fuentedeoro

Hoja No. 02 Pacto Ciudadano por la Cultura



Hoja No. 03 Pacto Ciudadano por la cultura Fuentedeoro



Hoja No. 04 Diagnostico actual de cultura en el emunicipio de Fuentedeoro