LA CEIBA, EN LA LUNA UN ICONO PARA FUENTEDEORO Y EL ARIARI.

LA CEIBA, EN LA LUNA UN ICONO PARA FUENTEDEORO Y EL ARIARI.
FOTO TOMADA POR JAIRO PARRADO.........

sábado, 31 de agosto de 2013

LA MUERTE DE CÁNDIDO, HISTORIA LOCAL POR ERIKA TATIANA ACOSTA (SEMILLERO DE LA MEMORIA)

Dumar Aljure, en las sabanas de San Antonio.
Canducha…. Ay canducha… Dijo el sargento Torres con pesar, al observar el cadáver de Cándido en una mesa en el centro de la sala de su casa, recién bañado y afeitado y muy bien trajeado, como cuando iba a Fuentedeoro a remesiar con su mujer.
Cándido llegó a Puerto Limón, un pequeño caserío de Fuentedeoro con su familia en 1961. Venían de trabajar en una finca por los lados de Candilejas. Doña María, ya traía a cinco de los dieciocho hijos que tendría al lado de Cándido.

Solo se me criaron seis… y de los seis, me quedaron cinco… y de los cinco solo tengo tres -. Me contó doña María Elvira Gutiérrez en su casita de tabla, en Puerto Limón una mañana del mes de agosto del año 2012. Doña María es la viuda de Cándido Rodríguez.

La muerte de Cándido, es uno de los hechos por los cuales se desvirtuó la imagen de Dumar Aljure entre quienes lo conocieron como defensor y protector de los campesinos y comandante de las guerrillas liberales en la región del Ariari.

Pareciera que doña María se complace cuando recuerda y desahoga dolores añejos. Cuenta su historia con dolor, pero en algunos momentos se ilumina su sonrisa y su rostro ajado por sus setenta y tantos años, al traer a su memoria recuerdos de su vida, que creía ya olvidados.

Un señor que nos debía una plática, de una finquita que le habíamos vendido, vino y le trajo a Cándido $2.000. Yo estaba por caer a cama del cuba y me dijo que iba a poner un negocito en la chucua, o sea en la zona de tolerancia. Ese sábado, el 14 de octubre de 1967, me dijo él rajándome la leña: “Solo siento que me queda jovencita…pa´ otro”. Como presintiendo lo que pasaría.

En esos días, según cuentan quienes lo conocieron, Aljure se había vuelto muy tomador y desconfiado. Él mismo destapaba las cervezas. Siempre recostaba su asiento a la pared y no le daba la espalda a nadie. Él sabía que lo querían matar. Ni siquiera los dirigentes del partido liberal que lo apoyaban, podrían detener el ataque que precedió su muerte. Ese día llegó a Puerto Limón con varios amigos y decidió tomarse unas cervezas en la cantina de Cándido.

El día anterior Cándido se mandó peluquiar. Se levantó temprano, se bañó y afeitó. Fue a llevar una sabana que le había pedido una de las muchachas que trabajaban con él en el negocio. Regresó a la casa, echó una siestecita corta, desayunó y se paró para irse.
Ese día antes de irse a trabajar, me abrazó y me besó, como casi nunca hacía. Dijo doña María - Ve, y esa señal que fue? ¿Porque está hoy de lambón? Le preguntó doña María.
No nada, es que como la quiero… le dijo Cándido al salir de su casa.

Tomaron toda la noche, se escuchaba la música y la algarabía. Doña María se acostó como a eso de las nueve. Como a las 5 y media, se levantó.

Canducha ha tenido buena venta – le dijo un vecino que pasó.
¿Si? - Preguntó doña María.
Si, desde anoche como a las 9, llegó el Capitán con un poconón de gente y… todavía están ahí -. Le contó.
Cándido ese día tardó más de lo acostumbrado. Doña María lo esperaba con el chocolate que según su costumbre, remplazaba el tinto y que ella le tenía siempre listo. Un olor a aguardiente invadió el ambiente y al salir doña María de la cocina, vio allí en una silla de la sala, sentado a Cándido. Cándido no se comportaba normalmente, estaba callado y no la miraba.

¿Qué le pasó? – le preguntó doña María.

Le voy a contar a usted sola – dijo Cándido.

Entonces Cándido le relató que por ahí a las 2 de la mañana, el Capitán le pidió la cuenta, eran a esa hora 32 pesos, pero no pagó porque estaba ocupado con unos señores Gálvis de San Martín, que le dieron un cheque por ochenta pesos. Siguieron tomando. Como a las seis de la mañana volvió el Capitán a pedir la cuenta.

Son 60 pesos con 60 centavos -. Le dijo Cándido.
¿Cómo así? -. No sea hijueputa! Y le dio una bofetada.

Cándido muy asustado, pues la fama del Capitán lo precedía, se protegió detrás del mostrador y no pronunció palabra. Entonces Ángel, un muchacho que le colaboraba a Cándido como cantinero, continuó atendiendo al Capitán y Cándido se fue para la casa. Estaba Cándido relatando a doña María lo sucedido, cuando por la parte de atrás de la casa, apareció Ángel quejándose…

Ay… ay… me hirió… el Capitán me hirió.

Doña María vio un camino de gotas de sangre que quedaba detrás. A Ángel lo echaron en un camión cargado de arroz que salía para Fuentedeoro. Enseguida pasó uno de los hombres de Aljure persiguiendo a Ángel y diciendo que si lo cogía lo acababa y lo echaba al río, al Ariari, que ha sido testigo de tantas historias y sucesos.
Váyase, yo me quedo sola. - Le propuso doña María.
No.- Dijo Cándido.
Ahí viene el sargento. – anunció doña María.
Q´ hubo Rodríguez – Saludó el sargento Torres, comandante del puesto de policía de Puerto Limón. – Le manda decir el Capitán, que vaya para pagarle -.
Cándido se levantó para salir. El sargento torres le aseguró que lo acompañarían él y el inspector, para que no hubiera problemas.
Sonaron 4 tiros. Mataron a Cándido.
¿Qué pasó Capitán? Pregunto el sargento Torres.
Que maté a este hijueputa que me quería robar, ¿algún problema? - Respondió Aljure en tono desafiante.

No Capitán, ningún problema.

Era pues evidente el poder que tenía el Capitán Aljure, se hacía lo que él decía, no había más autoridad que la suya. El comandante y el inspector de policía eran solo comodines. Desde la casa vecina, doña María vio a su marido, a su Cándido, caído debajo de una mesa. No hubo gritos, ni alaraca. Tal vez por miedo a la reacción del Capitán. Todos, hasta la policía, lo respetaban y le temían. Dicen que su mirada infundía temor

Fue culpa del sargento Torres – Sentenció doña María ante el mayor del ejército que al otro día llegó con una comisión especial.
El día del entierro, Aljure se paró al otro lado de la plaza del pueblo en actitud desafiante. Nadie le dijo nada. Solo doña María sintió el dolor y el resentimiento propio de una viuda, un dolor grande y pesado, un dolor mudo, un dolor que no podía gritar, un dolor aumentado por la certeza de que se hundiría en la impunidad, en la impunidad del miedo.
Cinco meses después de la muerte de Cándido, llegó un vecino a la casa de doña María y le dijo:
Y si sabe Mona…-
Que paso?...,
Están en el plomeo con el Capitán Aljure.

Doña María sintió entonces, el 4 de abril de 1968 que le quitaban un peso de encima, que su dolor al fin pudo desahogarse, que su duelo podía comenzar.

El 5 de abril de 1968 Fuentedeoro amaneció sin Aljure. Un hombre que sin proponérselo despertó amores y desamores, admiración y resentimientos, respeto y miedo. Sin Dumar Aljure, tal vez Fuentedeoro no sería Fuentedeoro; sin él muchas de las familias fontorenses no habrían tenido futuro y también muchas, como la de doña María, hubieran sentido menos dolor.

Erika Tatiana Acosta Rodríguez.



Grupo semillero de investigación memorias de Dumar Aljure;: aquí en la vía de entrada a Rincón de Bolívar  el grupo de izquierda a derecha Willian Aguilar Cardona, Nancy Yanira Bonilla Riaño, Maria del Pilar Neira Burbano (investigadora), Mauricio Mendieta coordinador grupo de investigación, Erika Tatiana Acosta y Jhon Fredy Larrea Sanchez

Giancarlo Velasco preparándose para grabar vídeo.

El grupo de investigación pasa el puente militar sobre el caño Iracá antes de llegar al Rincón de Bolivar

Casa ruinas de Dumar Aljure en el Rincón de Bolivar.

Cruz en cemento de Cándido Rodriguez en el centro poblado de Puerto Limón Fuentedeoro

Grupo de investigación pasa frente a la casa de Dumar Aljure en Puerto Limón.
Angie Tatiana Acosta da lectura a su escrito

En el II Encuentro de la memoria Fuentedeoro 2012, lugar Museo Arqueológico Guayupe de  Puerto Santander donde lee su historia local acerca d la s memorias de Dumar Aljure.

Aquí Angie Tatiana Acosta en eNtrevista hecha por Brújula T.V.

domingo, 25 de agosto de 2013

MEMORIAS EN EL OLVIDO (POEMA) POR GILDO ORTIZ GUALTEROS

TALLER CON ANGELA JIMENEZ JULIO  29 DE 2013
Memorias en el olvido

El tema de las memorias
Hoy lo quiero resaltar
Por qué en esta era moderna
Todo se quiere olvidar

Pues debemos unir fuerzas
Para poder trabajar
Por toda nuestra cultura
Que debemos rescatar

Antes de entrar en materia
No se me debe olvidar
Honra y gloria para Dios
Porque es nuestra majestad

Rey de la sabiduría
Nuestro creador me dará
Inspiración cada día
Para poder relatar

Tantas historias de vida
De la mía y muchas mas
Sobre mitos y leyendas
Y experiencia personal

El veintinueve de julio
Fecha para recordar
Asistimos a un taller
Que duro tres días no más
Esto en Fuentedeoro
En la Casa Cultural
Donde reunidos dos grupos
Empezamos a estudiar

De temas muy importantes
Cartografía social y muchos más
Luego una exposición
Empezamos a nombrar.

A los diferentes pueblos
Y a la gente por demás
Algunos que son artistas,
Copleros chamanes y más

Aquí con todo respeto
Me les voy a presentar
Mi nombre y pueblo querido
Dónde está mi tierra natal

Yo soy Gildo Ortiz Gualteros
Andariego no hay igual
Represento a Santander
Del plátano hay festival

Este mi pueblo escogido
Nunca lo podre olvidar
Esto queda aquí en el Meta
Vayámosle a visitar

Y admiremos su museo
Que nos representa ya
De la cultura Guayupe
Por su fama nacional

Finalmente una entrevista
No se me puede olvidar
Sobre mi historia de vida
Tuve mucho que contar

Cuando anduve en el Guaviare
Solo con indios no más
Aprendiendo sus costumbres
y sus modos de cazar

Luego hable de los espantos
Del duende llorona y mas
De una lucha con el diablo
Al cual tuve que enfrentar

Aquí escuchamos a Larry
También allí mismo hablar
Sobre su tema importante
Medicina tradicional

Además un buen cantante
Que bien sabe improvisar
En la música llanera
Su tono es particular

Luego vino el maestro
Hugo Rueda a acomodar
Su hermosa y linda arpa
Las cuerdas hizo trinar

Para con todo su grupo
Una canción especial
Tu cumpleaños a Brayan
Quisieron felicitar

Seguidamente nosotros
No nos quedamos atrás
Uno por de uno un abrazo
También le fuimos a da

No puedo pasar por alto
Dos líderes de verdad
Mauricio y Jairo Parrado
En todo lo cultural

Mucho menos la antropóloga
Ángela es fenomenal
Porque es un ser humano
Humilde para enseñar

Ya con esto me despido
Con toda sinceridad
Que Dios bendiga los grupos
Que vamos a trabajar
Y nos de fuerza y valor
Pues lo vamos a lograr

Autor

Gildo Ortiz Gualteros


TALLER INTRODUCCIÓN A RADIO SEGUNDO MODULO ESTRATEGIA CENTROS DE MEMORIA POR OSCAR CORREDOR.(NARRADOR)

En esta oportunidad el taller de introducción es con el narrador Oscar Corredor.

Organizando dos grupos de trabajos para la dinámica del teléfono roto.

Luego de terminado el ejercicio hace sus observaciones a todo el grupo.

Es claro que las dos historias : la historia del niño Manolito y la historia del matemático y el campesino se desvirtuaron.

las historias cambian y cada vez aparecen nuevos elementos miren lo que paso en Cartagena donde hubo polémica sobre la independencia que los historiadores Cartagena se la atribuían a los hombre blancos de la época y en realidad nace en un mulato y ademas era Cubano.

El narrador Oscar Corredor hace una introducción al manejo de la grabadora de voz para que tengamos la capacidad de manejarla.

Cuando me contaron la historia ya estaba bastante recortada dice Johan Alexander Tautiva.


Fijense una historia de estas hablaba de un tren.

el tallerista  y narrado Oscar Corredor

Gtupo luego de terminar su radio teatro.

Nini Johana Mogollón presenta a su grupo y su radio teratro 

Foto para la memoria de cuenteros Oscar Corredor y Brayan Stiven Murillo.

jueves, 22 de agosto de 2013

INICIO DEL PRIMER MODULO DE TALLERES DEL PROYECTO MEMORIAS DE LIBERTAD AGOSTO 14,15,16,Y 17 DE 2013

Conferencia aproximaciones a la historias de los llanos orientales o de la Orinoquia  colombiana por Oscar Alfonso Pabón Monroy , invitado por la coordinación del proyecto memorias de Libertad.

La historia de llanos esta marcada por los jesuitas que marcar la historia de nuestro territorio con las creaciones de la hacienda Caribabare en Arauca y la hacienda de Apiay hoy cerca a la ciudad de Villavivicencio.(Oscar A,Pabón Monroy

La independencia se dio gracias a la entrega y a la disposición del hombre llanero de la época.

Oscar A. Pabón Monroy, (Comunicador Social y Comunitario)
 Nos aconseja tener en cuenta dos lugares para realización de este trabajo que son Rincón de Bolívar y Puerto Santander que nos recuerda los nombres de nuestros símbolos y próceres patrios.

Nos acompaño Luisa Sanchez de la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura y nos habla del proyecto memorias de libertad que fue creado antes del bicentenario enfatizando el concepto de cultura y destaca el trabajo hecho en el barrio Getsemani de la ciudad de Cartagena de Indias y termina diciendo que para este años 2013 se adelantará en Fuentedeoro.

La identidas es importante y todos los dias se esta construyebdo dice Luisa Sanches de la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura.

Organizando Skype para la conferencia sobre corridos llaneros por el "Cachi" Ortegón desde Yopal y apoyados en el lugar por Raul Gonzalez "Numerao"  

EL "Cachi" Ortegón desde Yopal (Casanare) nos invita en su charla por skype a crear nuevos corrido llaneros al grupo y nos hizo una ilustración sobre corridos llaneros hechos en ;la gesta libertadora de Bolívar y Santander , la guerra de los mil días y la revolución llanera en los llanos 50s /(Guadalupe Salcedo & Dumar Aljure.

Aquí atento a los conceptos sobre lbarta e identidad cultural

Se analiza los putos de vista sobre lo que puede ser el material audiovisual de resultado.

El antropologo Juan Sebastian Fagua del proyecto MDLBT, ,manifiesta crear dos grupos de trabajo para lo que piede ser nuestro producto final.

SAqui observamos un vídeo como muestra para nuestro producto o resultado final.

por el tercer grupo este dia hace la presentación el joven Brayan Stiven Murillo Cardona quien dice que hay que destacar y darle importancia al rio Ariari que es la fuentede riqueza del municipio y todos tenemos que ver con el. 

Imagen de la casa de Libymar dode rematamos esta serie de talleres.

lunes, 19 de agosto de 2013

La niñez de Plinio Gualteros Trigos foto en San Antonio

Plinio Gualteros Trigos en San Antonio cerca a la mata de bambú.
Que foto tan valiosa que he extraído del un archivo del Centro de Memoria eeri-eeri Fuentedeoro. Veo al fondo la casa de la familia Montoya frente al bambú detrás de los carabineros. La acompaño con otra foto desde otro ángulo, estrenando mi triciclo en el mismo sitio donde se ve el bambú en 1958.

Foto que menciona Plinio los carabineros y al fondo la mata de bambú.


Primer modulo de talleres estrategia Centros de Memoria 2013 con la antropologa villavicense Angela Jimenez Arias julio 29,30 y 31 de 2013

Angela Jimenez, hace la presentación del proyecto para los Centros de Memoria 2013, lugar Casa de la Cultura San Antonio del Ariari, hora 9:00 a.m lunes 29 de julio de 2013

Exposición del grupo de Orlando Thomas Caicedo y Nini Johana Mogollón sobre cartografía social de Fuentedeoro. 

Un pastel de plátano como refrigerio para este día.

Judy Carolina Barrera vigía del patrimonio participa en el taller.

Identificando temas y lineas de investigación para el grupo, aquí Angela Jimenez comunica sobre que linea seguir. 

Los grupos organizados
Con música llanera se celebra el cumpleaños numero catorce a Brayan Estiven Murillo.

Larry Novoa le canta en su cumpleaños a Brayan Estiven Murillo.

Nos acompaño este día el ingeniero civil Plinio Gualteros Trigos quien quería conocer como esta funcionando el Centro de Memoria
Al final se conformaron dos grupos de trabajo así:

Grupo Tradición Oral
a.     Tema: las historias locales contadas a través de los tiempos sobre espantos transmitidas de generación en generación que aún hacen parte de la vida cotidiana de grandes, jóvenes e infantes.

b.    Objetivos:
-        Recuperar historias locales contadas y vividas y transmitidas de generación en generación sobre mitos y leyendas que hayan sucedido en el territorio fontorense.
-        Conocer cómo se han transmitido estas historias, es decir los mecanismos de la transmisión de la tradición oral en el territorio

c.     Conceptos y Método:
Concepto: Tradición Oral
-        Investigación Acción Participativa
-        Entrevistas a narradores, como fuentes primarias y secundarias
-        Investigación de fuentes documentales, leyendas del llano

d.    Planificación
-        Dónde: en la cabecera municipal y en los centros poblados de Puerto Aljure, Puerto Santander y Alto Sardinata
-        Cuando: 1 agosto al 29 agosto: investigación preliminar. Resultados: historias.
-        29 al  1  sep.: módulo de narrativa y comunicación comunitaria
-        2 sep. al 6 octubre: trabajo de campo producción producto comunicativo
-        7 al 9 octubre: módulo de finalización del producto comunicativo
Equipo:
Coordinación: Jairo Parrado y Julieta Espinosa
Investigación de Fuentes primarias: Hildo Ortiz, Yudy Barrera, Brayan Murillo, Julieta Espinosa
Investigación de Fuentes secundarias: Jairo Parrado, Niní Johana Mogollón, Alejandra Vargas,
e.     Difusión:
-        Para recopilación de la memoria de tradición oral de las leyendas de Fuentedeoro
-        Público: para la comunidad en general.
GRUPO DE MEDICINA TRADICIONAL
a.     Tema: Medicina tradicional popular: Sobanderos, Yerbateros, Rezanderos, Parteras, Curanderos, saberes domésticos. conocer la practicas tradicionales y como se han transmitido.

b.    Objetivos: Rescatar, preservar y difundir prácticas medicinales tradicionales y posicionar estas tradiciones como patrimonio inmaterial

c.     Conceptos y Método:
Concepto: Medicina Tradicional
Investigación Acción Participativa
Entrevistas a practicantes
Cartografía social
Historias de vida
Investigación de fuentes documentales
d.    Planificación
-        Dónde: Zona Rural y urbana en las márgenes derecha e izquierda del Río Ariari.
-        Cuando: 1 agosto al 29 agosto : investigación preliminar. Resultados: historias.
-        29 al  1  sep: módulo de narrativa y comunicación comunitaria
-        2 sep al 6 octubre: trabajo de campo producción producto comunicativo
-        7 al 9 octubre: módulo de finalización del producto comunicativo
Equipo:
Coordinación: Oswaldo Rojas Valencia
Investigación de Fuentes primarias: Mauricio Mendieta, Larry Novoa,  Orlando Tomas Caicedo, Giancarlo Velasco, Pilar Neira, Hugo Rueda
Investigación de Fuentes secundarias: Mauricio Mendieta y Oswaldo Rojas
Difusión: dirigido al público en general especialmente a los jóvenes.


Asamblea Centro de Memoria- objetivo concertar actividades Coordinación Nacional Centros de Memoria junio 18 de 2013

Martes 18 de junio, asamblea del Centro de Memoria con el Coordinador Nacional de Centros de Memoria Felipe Samper S. quien nos cuenta que el Centro de Memorias este años 2013 fue tenido en cuenta por el Ministerio y que ademas el Encuentro Nacional de Centros de Memoria será aquie en el departamento del Meta.

En este 2013 el Ministerio de Cultura,decidie trabajar con adultos en los 5  municipios donde están activos los Centros de Memoria creadosentre estos el del municipio de Fuentedeoro (Meta)  Felipe Samper S. Coordinador Nacional Centros de Memoria del Ministerio de Cultura.

Sal ta la pregunta de Mauricio Mendieta, entonces que sucederá con el joven del semillero Brayan Estiven Murillo quien es entusiasta y quiere trabajar en este años. Felipe Samper dice me parece fabuloso que Brayan, siga participando es su decisión y divinamente puede participar.  

Estamos pensando en realizar esta vez el Encuentro Nacional de Centros de Memoria aquí en Fuentedeoro.

Felipe Samper dice, pronto conocerán la fecha del primer modulo entonces la tarea de ustedes ahora es conformar un grupo de 20 gestores culturales que participen activamente en el desarrollo de los talleres.

La asamblea en miras de organizar el grupo de semillero en este 2013 decide la estrategia en que cada uno de los participantes hoy invite a una persona interesada en el trabajo del 2013. asamblea terminada siendo las 4:30 p.m.

Brayan Estiven Murillo sosteniene en sus manos el cuadro con el dibujo del platanero.